河圖 洛書

河圖 洛書,客廳灰色沙發配色


河圖洛書(中國古代文明圖案)

河圖洛書,是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案,藴含了深奧的宇宙星象之理,被譽為"宇宙魔方",是 中華文化 、陰陽五行術數之源。 語出易經《繫辭.上》,"河出圖,洛出書",河, 黃河 。 洛,洛水。 [1-3] 河圖洛書是遠古時代人民按照星象排布出時間、方向和季節的辨別系統。 河圖1—10數是天地生成數,洛書1—9數是天地變化數,萬物有氣即有形,有形即有質,有質即有數,有數即有象,氣形質數象五要素用河洛八卦圖式來模擬表達,它們之間巧妙組合,融於一體,以次建構一個宇宙時空合一,萬物生成演化運行模式。 河圖上,排列成數陣的黑點和白點,藴藏着無窮的奧秘;洛書上,縱、橫、斜三條線上的三個數字,其和皆等於15。 河圖洛書和二十八星宿、 黃道十二宮 對照,它們有着密切聯繫。 [4-5]

《灼灼風流》景甜8部陸劇推薦:《大唐榮耀》沈珍珠不能沒看過,《司藤》古典旗袍美到翻

近期開播的古裝勵志情感劇《灼灼風流》,由景甜、馮紹峰搭檔主演,故事是以架空的陳國為背景,劇情圍繞在一心想仕途發達的女官與驍勇善戰的王爺,各懷鬼胎的兩人在相處中日漸生情。這部戲除了演員陣容和女性成長題材引發劇迷討論之外,也是景甜繼私密照外流事件後的首部作品,因此備受 ...

時鐘風水詳盡懶人包! 獨家資料! (2024年更新)

如你是從事會計、房地產、電子業、制作業的話,將此類時鐘掛或擺放在家中的正南、西南及東北面,便能生旺你的財運和合作運。 在辦公桌上擺放綠色植物,可以抒解壓力、放鬆心情。 目錄(立即跳往) 時鐘風水: 發燒文章> 風水命理 時鐘風水: 廚房煮飯「往後1步就是樓梯」 .. 時鐘風水: 家庭床的擺放位置風水有什麼講究? 需要注意哪些問題? 時鐘風水: 禁忌09:絕不能有房中房(廁所除外) 時鐘風水: 不能放靜止不動的鐘 時鐘風水: 客廳掛鐘風水禁忌多 看掛鐘的擺放位置 時鐘風水: 禁忌05:「財位」吹散 時鐘風水: 不可小覷掛鐘擺放 掛鐘的擺放位置與家中風水的關係 時鐘風水: 廚房煮飯「往後1步就是樓梯」 1設計絕了! 千人讚:是好風水 時鐘風水: 時鐘不能放在西方及北方? 為甚麼?

買房挑樓層怎麼選才不後悔?建商沒說的低、中、高樓層缺點,挑退休宅要三思

近幾年,除了房價愈來愈高,樓層也愈蓋愈高,這意味著購屋者可以選擇的樓層愈來愈多,而即便是同一棟大樓,每一個樓層、每一個面向的價格都不一樣,到底該怎麼選? (編輯推薦: 買房如何用好價錢買到好房子? 揭秘房仲常用4種話術! 幾十萬元的價差別吃虧) 買房挑樓層怎麼選才不會後悔? 在大樓的定價邏輯上,協律有限公司總經理陳元昱表示,以同一棟大樓、同一個面向而言,通常都是樓層愈高、單價愈高,主要的原因在於視野景觀愈好,常見每往上一個樓層,建商定的單價就會增加1%至2%不等。 但公寓的價格,則不是愈高就愈貴,樂屋網調研中心經理洪安怡指出,因為公寓需要攀爬樓梯上下樓,所以樓層愈高、可及性愈低,單價也愈低。 (編輯推薦: 買房退稅30萬元,事後竟然全被追回! 退休換屋千萬別做這3件事)

15個全新臥室床位、家具擺設風水禁忌與破解,附科學解釋與圖文詳解

臥室風水是中國傳統上相當重視的屋內風水禁忌重點。看風水最重視:門, 灶(廚房),房(臥室床位)。本文列出15點床位的擺設禁忌,以圖文解說、科學解釋,並提供解決方法。

香港毛紡工業大廈

樓盤編號#C136875,售 $4600 萬,租 $121,872 /月,建築 10156 呎 [未核實],實用 7820 呎 [未核實]

1969年屬雞的五行屬性是什麽 性格特點和優缺點分析

一、1969年屬雞的五行 1969年是己酉年,己的五行屬土,酉為雞,所以1969年出生是土雞之命,六十甲子60年一循環,所以1909年也是土雞命。 為人心性聰明,衣祿有足,六親難靠,兒女早見,做事如意,百事皆通,凡事寬量,女人計較多變,無災厄之命。 土雞性格好動不耐靜,喜愛出門遊玩和認識新朋友,做人處世力圖創建自己的信譽,從而獲得別人的信賴。 具備大將風度,在難題的解決上十分穩重,忍耐心強,有毅力,當有艱難產生時,會經過自身的細膩抽絲剝繭,總能從一望可知中發覺難題產生的所在。 二、1969年屬雞人的性格特點 屬雞人的性格基本分為兩類,一類人愛好閑談,總有不少閑言碎語,脾氣火爆。 另一類人洞察力強,善察顏觀色。 這兩種性格的人都很難處。

葫蘆須不須要有蓋子?【媽祖信徒釋疑錄】

壓樑葫蘆怎麼掛 - ,一:樑上或兩條大梁之間掛一個葫蘆,便可以化解橫樑壓頂之弊。 ... 怎麼用?住宅中有壓床,壓灶等橫樑煞,可在大梁和兩大梁之間掛葫蘆 ..., 葫蘆是能給人帶來福祿,驅魔辟邪的靈物,中國傳統文化的神話傳說中神仙或 ... 將葫蘆掛在床頭 ...

牀(漢語漢字)

(牀)安身之幾坐也。鉉本作安身之坐者五字。非是。牀之制略同幾而庳於幾。可坐。故曰安身之幾坐。牀制同幾。故有足有桄。牀可坐。故尻下曰。処也、從屍得幾而止。引孝經仲尼凥而釋之曰。謂閒居如此。按得幾而止者、謂得牀而止也。仲尼凥者、謂坐於牀也。

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